Fountains of Bern

ທຶນຫລວງທີ່ສວຍງາມແລະງາມຂອງ ສະວິດເຊີແລນ ແມ່ນເມືອງ ເບີນ . ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານເກົ່າທີ່ມີການຮັກສາໄວ້ທີ່ມີປະຫວັດສາດທີ່ອຸດົມສົມບູນແລະມໍລະດົກທາງສະຖາປັດຕະຍະກໍາໃຫຍ່. ຫນຶ່ງໃນສະ ຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຂອງ ເມືອງເບີນແມ່ນ້ໍາຂອງຂອງມັນ.

ນະຄອນຂອງຮ້ອຍ fountains

ສໍາລັບຫລາຍກວ່າເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງສະຕະວັດໃນບັນດາຊາວຍຸໂລບແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສື, Berne ຖືກເອີ້ນວ່າ "ນະຄອນຂອງຮ້ອຍໄຟຟ້າ", ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄວາມຈິງ, ມີຫຼາຍກວ່າ 100 ຄົນໃນມື້ນີ້. ປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ນໍາພວກເຮົາໄປຫາສະຕະວັດທີ 13 ທີ່ຫ່າງໄກ, ເມື່ອເຈົ້າຫນ້າທີ່ເມືອງໄດ້ຂຸດນ້ໍາສໍາລັບການໄດ້ຮັບນໍ້າດື່ມທີ່ສະອາດສໍາລັບຄວາມຕ້ອງການຂອງພົນລະເມືອງ. ໂດຍວິທີທາງການ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນນ້ໍາຈືດຫຼາຍແມ່ນເຫມາະສົມສໍາລັບການດື່ມ, ເຊິ່ງແມ່ນສິ່ງທີ່ຊາວບ້ານໃກ້ຄຽງແລະນັກທ່ອງທ່ຽວ savvy ການນໍາໃຊ້.

ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດນ້ໍາເກົ່າແລະນ້ໍາປະປາໄດ້ລອດຊີວິດໄດ້ຫລາຍປີແລ້ວ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕົ້ນແລະອອກຈາກໄມ້, ແລະນີ້ບໍ່ແມ່ນອຸປະກອນທີ່ບໍ່ມີເວລາທີ່ສຸດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນແລ້ວແຫຼ່ງນ້ໍາຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ມາຊີວິດທີສອງ - ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນແກນຫຼືໃນອົງປະກອບທີ່ສັບສົນ.

fountains Bernese - ພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ?

ທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄວາມປະຫລາດໃຈ, ແຕ່ການນໍາສະເຫນີຂອງນ້ໍາປະປາແບບຄລາສສິກໃນຮູບແບບຂອງອ່າງນ້ໍາທີ່ມີສາຍນ້ໍາທີ່ງຽບຢູ່ໃນເມືອງ Bern ບໍ່ເຮັດວຽກ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ພວກເຮົາຈື່, ນ້ໍາແມ່ນແຫຼ່ງນ້ໍາດື່ມ.

ບາງປະເທດເກົ່າແກ່ທີ່ມີອາຍຸເກົ່າແກ່ທີ່ໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງຢ່າງມີສະເຫນ່ດ້ວຍຕົວເລກແລະ stucco ທີ່ໄດ້ຮັບການສ້າງໂດຍນາຍ Hans Ging. ນ້ໍາສະອາດທໍາອິດທີ່ປາກົດຢູ່ໃນເບນໃນປີ 1520. ມີ 11 ເຄື່ອງນ້ໍາທີ່ຄ້າຍຄືກັນຢູ່ Old Bern . ມັນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍວ່າການອອກແບບຂອງແຕ່ລະຄົນແມ່ນເປັນຕົວບຸກຄົນແລະເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ອຸທິດໃຫ້ມີລັກສະນະ mythological, real, or religious.

ໂດຍລວມແລ້ວ, ນ້ໍາເຫຼົ່ານີ້ຍັງມີ - ຄຸນລັກສະນະການອອກແບບ: ຕົວເລກຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສົດໃສຢືນຢູ່ເທິງຖັນສູງ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນກໍ່ແມ່ນການຕົກແຕ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈດ້ວຍການອອກແບບແລະ stucco. ອີງຕາມຄວາມຫມາຍບາງສ່ວນ, ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກອງທຶນທີ່ໄດ້ຮັບການຈັດສັນປະຈໍາປີເພື່ອການສ້ອມແປງແລະບໍາລຸງຮັກສາແຫຼ່ງນ້ໍາ - ກອງທຶນເອກະຊົນ, ຈະສິ້ນສຸດລົງໃນສະຕະວັດທີ XIX, ນະຄອນສໍາລັບການບໍາລຸງຮັກສາແຫຼ່ງນ້ໍາ. ດັ່ງນັ້ນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງແນວໃດ?

1. ຢູ່ຫ່າງຂອງຖະຫນົນ Kramgassa, ບໍ່ໄກຈາກ ຫໍໂມງຂອງ Tsitglogge , ນັບຕັ້ງແຕ່ 1535 ມີນ້ໍາປະປາ Tseringer ທີ່ ອຸທິດຕົນສໍາລັບຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເມືອງ Bern. ຄວາມຈິງ, ລາວຄ້າຍຄືຫມີໃນເຄື່ອງປະດັບທີ່ມີເສື້ອແຂນແລະປ້າຍໂຄສະນາ, ແຕ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ແທ້ຈິງຂອງເມືອງ.
2. ໃນເບນ ມີນ້ໍາມັນ "ຄວາມຍຸຕິທໍາ" , ສະແດງຄວາມຍຸຕິທໍາທີ່ຍຸດຕິທໍາ - Themis ດ້ວຍດາບແລະນ້ໍາຫນັກ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນ Square Rmerberg ແລະເປັນຕົວແທນຂອງ primacy ຂອງຄວາມສໍາຄັນໃນຮູບພາບລວມຂອງທຸກຮູບແບບຂອງພະລັງງານ: emperor, sultan, ຜູ້ພິພາກສາແລະ Pope ໄດ້.
3. ກ່ອນທີ່ຈະການກໍ່ສ້າງຫໍປະຊຸມຈາກ 1542, ນ້ໍາພຸ "ມາດຕະຖານຜູ້ຖື", flaunts. ສະຖານະພາບຂອງນັກຮົບໄດ້ຖືກແກະສະຫລັກຈາກແກນ, ມັນແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃນການສູ້ຮົບ, ແລະໃນມືຖືທົງທີ່ມີຮູບພາບຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງເມືອງ. ແນ່ນອນ, ມັນບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບໂດຍບໍ່ມີການປະຕິມາກໍາຂອງຫມີ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສປປລໂດຍຂາ.
4. ຫນຶ່ງໃນຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ຂີ້ຮ້າຍຢູ່ໃນເບີ - "Devourer ຂອງເດັກນ້ອຍ . " ຢູ່ເທິງຫໍຄອຍຂະຫນາດນ້ອຍ Kornhausplatz ທົ່ງຫຍ້າໃຫຍ່, ຖົງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເດັກນ້ອຍ, ເຊິ່ງຫນຶ່ງໃນນັ້ນກໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກິນ. ນີ້ແມ່ນຕົວສະແດງຂອງຕົວລະຄອນຜູ້ທໍາມະດາທີ່ເປັນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຫນ້າເຊື່ອຖືສໍາລັບການເຕືອນເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງ.
5. Fountain "Piper" , ອາດ, ແມ່ນຫນຶ່ງໃນ simplest, ບໍ່ burdened ມີຄວາມຫມາຍພິເສດໃດໆ, ແຕ່ວ່າງາມຫຼາຍ. ຮູບຂອງ piper ໃນຊຸດສີຟ້າຄລາສສິກທີ່ມີຫນຶ່ງຂອງເຄື່ອງມືດົນຕີທີ່ຜິດປົກກະຕິແລະ mysterious.
6. ນ້ໍາພຸ "Strelok" ເບິ່ງນ້ອຍລົງກັບພື້ນຫລັງຂອງ "ອ້າຍນ້ອງ" ຂອງມັນ. ເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ຜູ້ຊາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່ານຸ່ງໃນເຄື່ອງປະດັບຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາລາວ, ແຕ່ວ່າໃນມືລາວພຽງແຕ່ sword ແລະປ້າຍໂຄສະນາ, ແລະປືນໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໂດຍຫມີນ້ອຍນັ່ງຢູ່ຕີນລາວ.
7. ນອກຈາກນັ້ນ, ແຫຼ່ງນ້ໍາ "Anna Seiler" ແມ່ນຂອງວົງຈອນຂອງນ້ໍາຂອງສັດຕະວັດທີ XV-XVI. ອີງຕາມຄວາມຄິດຂອງຜູ້ຂຽນ, ສະຖານະພາບຄວນສະແດງເຖິງການປຽບທຽບ. ນ້ໍາແມ່ນຕົວແທນໂດຍຕົວເລກຂອງແມ່ຍິງໃນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ pours ນ້ໍາຈາກ jug ເຂົ້າໄປໃນໂຖປັດສະວະເປັນ. ນ້ໍາພຸແມ່ນອຸທິດຕົນຕໍ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງໂຮງຫມໍ.
8. ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະຂອງພຣະຄໍາພີ Samson , ກໍາຈັດຮາກຂອງສິງໂຕ, ໄດ້ກາຍເປັນນ້ໍາປະປາຢູ່ໃນເມືອງເບີນ. ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນວ່າໃນຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນ້ໍາຈືດໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າສັດປີກທີ່ບູຮານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "Butcher", ແລະພຽງແຕ່ໃນ 1827 ເຂົາໄດ້ຮັບຊື່ທີ່ໄດ້ລົງມາເຖິງວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ.
9. ຫນຶ່ງໃນ fountains ທີ່ຮູ້ຈັກໃນ Bern ແມ່ນ "ໂມເຊ" . ສາດສະດາໄດ້ຖືປື້ມຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, ບ່ອນທີ່ທັງຫມົດບັນຍັດສິບປະການຖືກຂຽນ, ແລະທີສອງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄໍາສັ່ງວ່າ "ຢ່າເຮັດໃຫ້ຕົວເອງເປັນຄົນໂງ່." ມັນເຊື່ອວ່າຜູ້ຂຽນຂອງຮູບນີ້ແມ່ນ Nikolaus Sporrer, ແລະຖັນແລະນ້ໍາແມ່ນ Nikolaus Shprjungli.