ພະພຸດທະເຈົ້າຖືກແປເປັນ "ຕື່ນຂຶ້ນ", "ຮູ້ແຈ້ງ". ດັ່ງນັ້ນສາມາດບອກຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ບັນລຸ "ລັດຂອງຄວາມສົມບູນທາງວິນຍານ". ວິທະຍາສາດ cosmology ກ່າວເຖິງຈໍານວນຂອງສັດດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ຜູ້ຕາງຫນ້າທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແມ່ນ Gautama-Buddha.
ພະພຸດທະເຈົ້າແລະປັດຍາຂອງລາວແມ່ນໃຜ?
ຖ້າທ່ານຫັນໄປຫາແນວຄິດພື້ນຖານຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ - ຫນຶ່ງໃນສາມສາສະຫນາທົ່ວໂລກ, ທ່ານສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າພະພຸດທະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າ. ມັນເປັນຄູສອນທີ່ສາມາດນໍາເອົາມະນຸດມາຈາກສະຫມາມ - ວົງຈອນການເກີດແລະການຕາຍຢູ່ໃນໂລກທີ່ຖືກຈໍາກັດໂດຍການກະທໍາ. ຜູ້ທໍາອິດທີ່ເຂົ້າສູ່ຄວາມສະຫວ່າງແລະເຫັນໂລກຄືມັນແມ່ນ Siddhartha Gautama. ລາວເປັນຄົນທໍາອິດແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄົນສຸດທ້າຍ. ສາດສະຫນາຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນຄໍາສອນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອ, ແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ແລະການນໍາໃຊ້ພາກປະຕິບັດຂອງພວກມັນ. ບຸກຄົນທຸກຄົນສາມາດເຮັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອເດີມ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງເຊື່ອໃນພຸດທະສາແມ່ນກົດຫມາຍ, ທຸກໆສາເຫດມີຜົນກະທົບ, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສາມາດແຍກອອກມາໄດ້ດ້ວຍທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງທັກສະ, ແລະມີປະສົບການຂອງຕົນເອງ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພຸດທະສາດສະຫນາແມ່ນລັກສະນະຂອງສາດສະຫນາຫຼາຍຢ່າງ: ວັດ, ການປະຕິບັດ, ຄໍາອະທິຖານ, ລັດຖະມົນຕີ. ມີແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ສາມາດຢັ້ງຢືນໄດ້ຈາກຈຸດປະສົງຂອງວິທະຍາສາດ, ຕົວຢ່າງ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ໃນພຸດທະສາດສະຫນາບໍ່ມີສິ່ງດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ມີ ການເກີດໃຫມ່ . ນັ້ນແມ່ນ, ບຸກຄົນທີ່ຕື່ນນອນໄປສູ່ຂັ້ນຕອນທີ່ສູງຂຶ້ນ. ນອກເຫນືອໄປຈາກການປະຕິບັດໃນການປະຕິບັດພຸດທະສາສະຫນາ, ພະມະຫາກະສັດ, ພຸດທະສາດສະຫນາ, ມາກດາຖືກນໍາໃຊ້. ແລະໂຮງຮຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນປະຕິບັດນະວັດຕະກໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ໃນບາງ, ເນັ້ນຫນັກໃສ່ການເຮັດວຽກກັບຮ່າງກາຍແລະໃນຄົນອື່ນໃນການປັບປຸງຈິດໃຈ.
ເສັ້ນທາງທີ່ແປດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ
ມີສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນເສັ້ນທາງທີ່ແປດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນແລະນໍາໄປສູ່ການຢຸດເຊົາການທໍລະມານແລະການປົດປ່ອຍຈາກສະຫມາມ. ວິທີນີ້ປະກອບດ້ວຍຫ້າກົດລະບຽບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
- ປັນຍາທີ່ມີທັດສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນປະກອບດ້ວຍສີ່ຄວາມຈິງທີ່ສູງສົ່ງ - ຄວາມທຸກທໍລະມານ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ຄວາມບໍ່ສະຫງົບແລະການສິ້ນສຸດຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ - ເສັ້ນທາງທີ່ແປດ. ເມື່ອເຂົ້າໃຈພວກເຂົາ, ທ່ານສາມາດຍ້າຍໄປຫາຕໍາແຫນ່ງອື່ນຂອງຄໍາສອນ, ລອດຊີວິດພວກເຂົາພາຍໃນແລະປະຕິບັດໄດ້.
- ຈຸດປະສົງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ຍັງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມປັນຍາຊຶ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການສ້າງຄວາມເມດຕາຕໍ່ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທັງຫມົດ.
- ຈັນຍາບັນ, ລວມທັງການປາກເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງ. ພະພຸດທະເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງຢຸດເຊົາເວົ້າ, ເວົ້າຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ສະບາຍແລະຂົ່ມເຫັງ, ເຮັດລາຍຂ່າວລືກ່ຽວກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍ.
- ຈັນຍາບັນຍັງປະກອບມີພຶດຕິກໍາທີ່ຖືກຕ້ອງ. ພຸດທະສາສະຫນາບໍ່ສາມາດເປັນໂຈນ, ເປັນຂ້າທາດ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ນອນ, ບໍ່ດື່ມເຫຼົ້າແລະບໍ່ນໍາໄປສູ່ຊີວິດທີ່ຂາດຫາຍໄປ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄົນທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໄດ້ຮັບຄໍາສັນຍາຂອງຄົນດຽວກັນ.
- ຈັນຍາບັນແມ່ນ ວິທີທີ່ເຫມາະສົມຂອງຊີວິດ . ອັນທໍາອິດຂອງພຸດທະສາສະຫນາໄດ້ປະຕິເສດຈາກປະເພນີທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກທໍລະມານກັບທຸກໆຄົນ. ການຄ້າຂາຍສັດແລະການຄ້າໂສເພນີແມ່ນຢູ່ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງສິນຄ້າທີ່ຫ້າມ, ການຄ້າແລະການຜະລິດອາວຸດ, ການຜະລິດຊີ້ນ, ການຄ້າແລະການຜະລິດຢາແລະເຫຼົ້າ, ການບອກ, ການສໍ້ໂກງ.
- ລະບຽບວິໄນທາງວິນຍານ, ລວມທັງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າເຮົາຄວນພະຍາຍາມເພື່ອຄວາມສຸກ, ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມສະຫງົບສຸກ. ສຸມໃສ່ຄວາມຮູ້ຕົນເອງ, ຄວາມພະຍາຍາມ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ການຈໍາແນກຂອງສາດສະຫນາ.
- ລະບຽບວິໄນທາງວິນຍານແມ່ນຂື້ນຂວາ, ເຊິ່ງສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຂອງ smrti ແລະ sati. ພວກເຂົາຊ່ວຍເຫຼືອໃນການຮັບຮູ້ຮ່າງກາຍ, ຄວາມຮູ້ສຶກ, ຈິດໃຈແລະສິ່ງຂອງຈິດໃຈຂອງຕົນເອງ, ດັ່ງນັ້ນການລົບລ້າງຄວາມບໍ່ສະຫງົບຂອງສະຕິ.
- ລະບຽບວິໄນທາງວິນຍານຍັງປະກອບດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນທີ່ເຫມາະສົມ. ນີ້ແມ່ນການສະມາທິທີ່ເລິກເຊິ່ງຫຼື dhyana. ມັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ບັນລຸການພິຈາລະນາອັນສູງສຸດແລະຈະບໍ່ເສຍຄ່າ.